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勇者再现 台博馆推赛德克文物展

时间:2019-06-28 14:03  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

「猎人应该在猎场里追捕,战士应该在战场上流血!」电影《赛德克.巴莱》重现赛德克族一九三○年策动的「雾社事件」,该事件写下台湾抗日史中最惨烈的一页!近来也因本片掀起一股「赛德克」热潮,国立台湾博物馆即日起推出「勇者再现:赛德克.巴莱典藏展」,廿八件馆藏文物呈现赛德克族的「勇士文化」,其中一把佩刀据传可能还是悲剧人物花冈一郎所有。

台博馆典藏赛德克族文物约有七十多件,绝大多数是日治时期採集所得并流传至今,除了馆方旧藏,部分来自一九六四年台中图书馆(日治时期的台中州民众教育馆)移拨给台博馆的文物,年代多属十九世纪末、廿世纪初。「勇者再现」典藏展主要锁定雾社地区赛德克族勇士的相关武器、服饰以及仪式用品。

赛德克族横跨南投县、花莲县、宜兰县境,其中南投县仁爱乡东部浊水溪上游为其原始领域,雾社地区更是族人拓垦核心,由于地理位置为通往四方原住民族的锁钥,複杂的族群生态迫使族人基于维护生活领域需要,极为重视男子善战的能力,成为名符其实的「勇士之乡」。

策展人吴佰禄表示,「荣耀我群以飨祖灵」是赛德克勇士毕生追寻的目标,期盼死后可以跨过祖灵桥「彩虹桥」与祖先相会,成为族群光荣历史一部分。其中「馘首」(猎首)文化最为特殊,「馘首」行动被视为赛德克男子的「成年礼」,有馘首战绩的男子才能在下巴纹面,也容易找寻结婚对象;此外,馘首还具有彰显信仰价值的深刻意涵。

「馘首目的不是为了猎取敌人首级,而是若与敌对部落产生争执,经沟通协调后依旧无效,才会发起馘首行动,馘首成功表示洗刷自己的冤屈,代表自己站在对的一方,馘首在部落间具有仲裁的意涵。」

这次展出三把赛德克男子佩刀,其中两把曾在雾社事件发生后,日本政府搜罗该地区文物举办展览中展示过,据文献记载,其中一把可能是担任日警的赛德克族花冈一郎的佩刀。吴佰禄指出,赛德克族男子佩刀分为工作刀及狩猎、猎首用的猎首刀两类,展出的一把猎首刀,刀鞘前端垂饰取自猎得人头的头髮,并加以染色,于重要场合佩戴,彰显拥有者英勇的身分地位。

另还展出七件勇士服装,其中一件贝珠衣採集自莫那.鲁道所属的马赫坡社。赛德克族以高超的纺织技术着称,这件缀满细小贝珠的贝珠长衣可说是族人最贵重的礼服,「贝珠对居住在山上的族人来说得来不易,凸显珍贵性,只有猎首功绩显赫的勇士才有资格穿着,而且是在重要庆典才会盛装打扮。勇士服饰都是个人所有,死后常成为陪葬品。」

(中国时报)

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